<h1>בה"ג הלכ' שבועה</h1>
<h2>דף סה.</h2>
[פסק] והיכא דנכנסה לחופה ולא נבעלה אי נמי הוא לא קא יכיל למיבעל ואישתהאי גביה כמה יומי ולא יכיל למיבעל, הרשות בידה, איבעיא יתבה גביה איבעיא שקלה כתובתה ונפקא, ואף על גב דיכיל למיבעל אחרות אמרה ליה מינאי לא פיש הא מסרית לך נפשאי ואמתכלת בי. [קידושין מ"ט ע"ב] וכולן אף על פי שאמרה בלבי היה להתקדש לו אינה מקודשת, וכן שהטעתו. ההוא גברא דזבין ניכסיה דבעא למיסק לארץ ישראל, לסוף לא סליק, אתא לקמיה דרבא אמר להו הוו דברים שבלב ודברים שבלב אינן דברים. (תוספתא יבמות פ"ח ה"ג) האשה רשאה להנשא אפילו לסריס, האיש אינו רשאי לשתות כוס עקרין שלא ילד, רבי יהודה אומר אף המסרס את הזכרים חייב את הנקבות פטור.
<h2>דף קכא:</h2>
אמר רב אשי ש"מ הא דאמור רבנן מים שאין להם סוף אשתו אסורה לא אמרן אלא לכתחילה אבל דיעבד לא מפקינן לה מיניה, ולא שנא הוה נסיב לה גברא רבה דאית ליה קלא ולא שנא לית ליה קלא, דיעבד אין לכתחילה לא.
